Домик нашего ребенка (Д. Питченко)

Большинство современных взрослых людей имеет весьма смутное представление о своей истинной духовной сущности. Это невежественный пробел в знании является причиной возникновения целой цепи заблуждений и незнания:
**   отсутствие представления о высшем предназначении человеческой жизни,
**   отсутствие высоких жизненных ценностей (не говоря об их системности),
** отсутствие представления о своих обязанностях по отношению к человеческому сообществу и, стало быть, постоянного чувства ответственности за выполняемую деятельность и занимаемое положение в социуме.

Современная социальная структура полностью лишена двух важнейших социальных звеньев:

**    духовенство – те, кто указывает духовный путь развития народа, учит его чистоте и вере своим собственным примером)
**    правители – те, кто не только руководит народом, но и оказывает надлежащую защиту каждому из граждан не только в написанных законах, но и по факту, даже рискуя и жертвуя собственной жизнью.

Нельзя сказать, что места эти в обществе остаются пустыми, на них всегда кто-то был, есть и будет. Мы ведем речь не о месте, а о качестве. Имена таких высококачественных представителей духовенства и правителей остаются в народной памяти на долгие тысячелетия.

Задача людей, вставших на путь духовного развития, состоит в том, чтобы «репродуцировать» недостающие сословия духовенства и правителей в современном обществе (брахманы и кшатрии – это их ведические обозначения). Подобно тому, как в искусственных водоемах ученые спасают популяции редких видов рыб.

Возможно, из нас, людей, пришедших к духовной жизни «с улицы», и не получится большого толка, ведь для ощутимого благоприятного воздействия на ход истории человечества необходимо уже родиться с высоким духовным потенциалом. Однако мы можем быть полезными этому обществу и Господу Богу, воспитывая всесторонне развитых полноценных детей (имеется в виду развитых не только в материальной сфере, но и глубоко духовных). Мы должны понять, что наиболее удачливыми в духовной жизни станут те дети, которые воспитывались как целостные личности. Именно они в дальнейшем могут стать настоящими брахманами и кшатриями, настоящими защитниками и наставниками человечества, способными заметным образом изменить жизнь всего человечества.

Ниже мы рассмотрим модель формирования целостной личности, которая выглядит как двухэтажный домик.

Фундаментом, на котором строится домик, являются социальные традиции. Обратите внимание, что в жизнеописаниях различных святых мы всегда найдем место, где говорится об их родословной. Это делается не для того, чтобы поднять рейтинг в глазах простолюдинов. На самом деле, возвышенные личности, как правило, приходят в достойные семьи.

Прадеды, бабушки и дедушки. Какой бы мы ни затеяли строить дом, фундамент в нем будет играть наипервейшую роль. Наши предки задолго до нашего появления на свет уже сформировали некую культуру, быт и традиции нашей семьи или клана. На этих традициях и культуре получили воспитание наши собственные родители. Бабушки и дедушки, как представители семейного клана привносят в жизнь ребенка представления о Дхарме (законности и религии), стабильности, справедливости. Общение ребенка со старшими родственниками очень важно также и с психологической точки зрения. Родители растущего ребенка находятся в том возрасте, когда на них оказывает сильное воздействие гуна страсти, в то время, как бабушки и дедушки проявляют больше благости. Они умиротворены, никуда не спешат и воплощают в себе представления ребенка о мудрости.

Так было в древние времена, но даже в наше время, если мы хотим создать что-то более или менее ценное в рамках собственной семьи, мы должны стремиться к тому, чтобы старшие родственники принимали не последнее участие в процессе воспитания наших детей. Было бы очень здорово, если именно они научили наших детей азбуке и счету. Это позволит в будущем ребенку воспринимать старших как учителей, как тех, кто может поделиться мудростью и жизненным опытом. Это общение дедов и внуков должно привести к формированию чувства глубокого уважения у молодого поколения. Без этого мы не сможем даже мечтать о возрождении былых благочестивых традиций.

В наше время все стараются жить отдельно от старшего поколения. Иногда это бывает оправдано. Но для более удобного общения внуков со старшими родственниками, нам необходимо жить по возможности рядом с ними, хотя бы в пределах одного населенного пункта.

Общение со старшими родственниками позволяет новой личности чувствовать себя очень уверенно и спокойно в этой жизни. Ребенок подсознательно понимает, что за ним стоит и поддерживает его целый семейный клан. Старшие родственники наиболее любвеобильны к ребенку, они могут его побаловать, разрешить ему вести себя более непринужденно и естественно. Только в такой среде могут быть раскрыты потаенные таланты и способности. Иногда в обществе бабушек и дедушек внука просят совершить определенное служение, которое уже не под силу старикам, например, вставить нитку в иголку или переустановить «Виндоуз» на компьютере.

И так, участие старшего поколения в воспитании ребенка, его связь семейным кланом и его традициями является фундаментом домика, в котором живет наш ребенок.

Первый этаж домика состоит из стен, олицетворяющими отношениями между родителями, а домашняя утварь первого этажа – это отношения самого ребенка с родителями. Заметим, что если даже у домика есть хороший фундамент (социальные традиции), но нет стен первого этажа (хороших отношений родителей между собой), то и домашняя утварь, и все остальные детали второго этажа, и крыша не будут иметь большого значения.

Ребенок имеет право жить в здоровой атмосфере. В наше время родители гонятся за достатком, порой забывая, что главное богатство в доме – это мир и любовь. Никакие деньги не помогут окупить нам недостаток мира и любви в нашей семье. Если родители не могут жить в мире, это означает, что они не живут и духовной жизнью. Конечно, семья – это место, где всегда будут происходить определенные трения и конфликты, но очень важно, чтобы дети не становились их свидетелями и уж тем более участниками (потерпевшими). Но даже если конфликт разыгрался в присутствии детей, родители должны приложить все усилия для того, чтобы успокоиться и на глазах у детей принести извинения друг другу и самим детям. Если мы не являемся эгоистами и эксплуататорами, мы будем поступать именно так. Очень важно, чтобы семейные конфликты не носили затяжной характер. В идеале, ссоры не должны «увидеть свет завтрашнего дня».

Если папа по утрам наставляет всю семью, претендуя на естественное место духовного лидера в семье, а в остальное время ведет себя как среднестатистический негодяй, то дети будут не только разочарованы в папе, но, что самое опасное, в их сердца закрадутся сомнения по отношению к самим возвышенным принципам, что озвучиваются в семье. Если дети видят несоответствия в посторонних взрослых людях, наблюдая за их неверными поступками, это не так страшно. Они могут найти правильные всему объяснения, противопоставляя сомнительное поведение какого-то дяди или тети правильным поступкам собственных родителей. Дети всегда хотят верить в то, что их собственные мама и папа никогда плохо не поступают. Но если те же неправильные поступки совершают родители, дети начинают разочаровываться не только в родителях, но и во всем взрослом мире и самих «правильных принципах».

Если ребенок видит, что в отношениях родителей преобладают дружественные и любовные отношения, он естественным образом будет стремиться к налаживанию собственных отношений с ними. Родители не должны допускать того, чтобы их чадо развивалось автономно. Если у ребенка появились любимые игрушки очень странного вида (непривлекательные, старые, поломанные), необходимо бить тревогу. Это означает, что ребенку недостает внимания и ласки. В этих странного вида игрушках отражается его внутренне надломленное состояние.

Мама и папа могут быть очень заняты работой, на столько, что времени на дитя не остается. Это проблема номер один нашего времени. Мы сами выросли никому не нужными, и растим новое поколение ненужных детей. Веды называет таких ненужных детей «нежелательным потомством». Мы пытаемся оправдать свою занятость необходимостью поддерживать жизнь в этом теле. Безусловно, в этот век в жизни все поставлено с ног на голову, и зарабатывать на жизнь становится все труднее и труднее. Но нам никак нельзя терять голову вместе со всей этой обезумевшей цивилизацией.

Идеальная ситуация для здоровой семьи, это когда муж работает, а жена занимается домом и детьми. Это естественная схема, данная нам природой. Существуют две причины, по которым большинство семей не может ей следовать. В первом случае, мы искусственно завышаем свои потребности, и нам приходится вкалывать обоим. Это особенно касается больших городов, где сильна современная пропаганда гедонистического образа жизни. Во втором случае, мужчина не решается взять на себя полную ответственность за содержание семьи.

Ни бабушки, ни няни, ни, тем более, детский сад или школа никогда не заменят ребенку того особенного отношения, которое ему могут дать его мать и отец. Имея близкие и доверительные отношения с родителями, дети становятся сильными и уверенными.

Второй этаж. И так, на первом этаже нашего домика живут сами родители, но второй принадлежит ребенку. Стенами второго этажа является подражание примеру взрослых, а внутреннее содержимое (вещи, игрушки, книги, компьютер…) – способность принимать наставления.

Подражание примеру взрослых происходит на примитивном уровне сознания, когда ребенок лишь повторяет то, что воспринимает своими глазами. Из Ведических источников мы знаем, что для духовной жизни, зрение имеет не такую важную роль, как слух. Ребенок копирует своих родителей во всем: он говорит как они, ходит как они, ест как они. Нам иногда кажется, что ребенок хочет показаться самостоятельным, но на самом деле он лишь хочет повторить что-то, что обычно делают его взрослые родители. Ребенок будет копировать нас и в том случае, если мы праведники, и в том, если мы негодяи.

Принятие наставлений коренным образом отличается от подражания. Оно происходит из способности слушать. Мы говорим: «Какой непослушный мальчик!». Это означает, что ребенок не воспринимает наши наставления. Для принятия наставлений очень важна подготовленность разума и соответствие источника наставлений с самими наставлениями. Если разум ребенка готов «переварить» какую-то истину, остается, чтобы сам источник истины соответствовал ей. Допустим, поведение супругов, их отношения между собой, их отношения с самим ребенком не на высоте, стало быть, и уровень наставлений будет соответствующим.

К сожалению, очень часто мы видим такую картину, когда дети подрастают и их начинает привлекать совершенно иная жизнь, не та, о которой мечтали родители. Ранние сексуальные отношения, наркотики, тунеядство. Увы, но пред глазами этих детей предстали все несоответствия их родителей, которые тяжелейшим образом отразились на  внешнем восприятии всего мира.

Существуют разные типы людей с их разными способностями принимать наставления. Первые слушают о чьем-то опыте и, сделав выводы, поступают правильно. Вторые слушают, но им этого мало, им необходимо закрепить свою веру в наставления на собственном опыте. Это занимает много времени, но, приобретя опыт, они все-таки делают необходимые выводы. Третьи же не слушают и поступают, как им вздумается, но и после этого они не способны сделать правильных выводов. К первому типу относятся духовные лидеры общества.

Давайте постараемся получше закрепить понимание того, в чем заключается различие между подражанием и принятием наставлений. Если рассмотреть примеры детей-маугли, детей, которых по воле судьбы воспитали дикие животные. Вернувшись в человеческое общество, они продолжали оставаться на животном уровне сознания. Никакие методы перевоспитания не давали результата. Но что интересно, ученые мужи определили, что головной мозг этих детей выглядел таким же как, скажем, у чемпиона школьных математических олимпиад. В каких-то навыках (звериного происхождения) они намного превосходили человека, например, метко кидали камень, были сильнее физически, могли определять след по запаху или слышать на большом расстоянии. Исследования показали главную причину деградации таких Маугли. В детском возрасте им не была знакома человеческая речь. Именно слуховое восприятие человеческой речи способно развить и укрепить разум ребенка.

Очень важно «что» и «от кого» слышит наш ребенок. Если наших детей воспитывает только один телевизор или школьная учительница – это большая беда. Открывать истину нашим детям – это наша предписанная Богом обязанность. Нам необходимо нести истинные знания детям и при этом находиться в соответствии с этими истинами.

Мы не просто так приводим сравнение принимаемых детьми наставлений с тем, что наполняет его комнату. Зайдите в детскую и посмотрите на те вещи, которые наполняют ее. Вы увидите внутренний мир вашего чада. Порядок там или хаос? Его игры созидательные, развлекательные или деструктивные? Сколько им прочитано книг? Какие картинки украшают стены? Пейзаж с березкой и солнышком, человек-паук или певица Глюкоза?

Если мы видим явное несоответствие реального состояния с нашими розовыми мечтаниями, нам остается больше времени и внимания уделить собственному соответствию с теми качествами, которые мы ожидаем увидеть в будущем в собственном чаде.

Крышей домика нашего ребенка является его готовность к самостоятельной духовной жизни. Обычно в приключенческих книгах рассказывается о том, что чердаки – это самое идеальное место для мечтаний, построения планов и разного рода мистических откровений. Вот и в нашем случае крыша (или чердак) – это та деталь дома, которая соответствует готовности нашего чада к духовной жизни.

Мы обязаны воспитать своих детей таким образом, чтобы духовное совершенствование не было для них загадкой, этаким вопросом для диспута. Для родителей очень важно, чтобы ребенка не одолевали сомнения по поводу намеченного нами пути. Нам необходимо расти духовно самим вместо того, чтобы ожидать, что наши дети сами нас спасут.

Искусство воспитания подготовленного к духовной жизни человека заключается в том, что мы владеем необходимым балансом между наставлениями и личным примером, регулируемыми чувственными наслаждениями и учебой, играми и помощью в домашнем хозяйстве, общением с материалистами и общением с духовными людьми. Фанатичная позиция родителей непременно отобьет у ребенка вкус к духовной жизни. Дисбаланс в приемах воспитания может привести к возникновению сомнений по отношению к избранному пути. Чрезмерный крен в материальную сторону естественным образом будет плодить привязанности, в то время как чрезмерный крен в сторону дисциплины и наставлений (и духовных в том числе) вызовет их отторжение. И то и другое в подростковом возрасте может проявиться как неприятие праведной жизни. Исключением могут являться те дети, которые уже в прошлой жизни достигли определенных успехов в духовной практике. 

Просмотры: 2005

Комментарии (0)

Написать комментарий

Имя

Электронный адрес

Комментарий

smaller | bigger

Уведомлять по почте об ответах (Только зарегистрированным)

Добавить комментарий