Новая Эпоха: То, что хотим построить… (Д. Питченко)

Семья новой эпохи решает не дожидаться кардинальных изменений наверху, она самостоятельно начинает строить свое счастье. В последнее время общеупотребительно слово «самопознание». Самопознание в первую очередь ассоциируется с развитием в человеке духовности.

То есть духовное познание современного человека никак не зависит от обязательной школьной программы, оно не регламентировано и не контролируется государственными чиновниками, мы делаем это сами по собственной воле. На определенном этапе мы принимает добровольную ответственность за свое духовное самосовершенствование.

Семья новой эпохи также самостоятельно занимается своим духовным и социальным становлением, она не ждет, когда о ней позаботится в этом плане государство, у которого по большому счету не заготовлено даже проекта какой-либо социальной концепции.

Семья новой эпохи – это в первую очередь крепкий нерушимый брак. Оба супруга исполнены веры и решимости пройти весь трудный жизненный путь от начала и до конца. Они хорошо осведомлены о пагубных последствиях разводов, они имеют общие высокие идеалы, они в совершенстве владеют инструментами построения отношений, они жертвенны друг по отношению к другу и готовы всю жизнь работать над качествами своего характера.

Мужчина – полноправный глава семьи новой эпохи. Такая его позиция подтверждена грамотным пониманием и строгим отношением к выполнению мужских обязанностей в семье. Он предоставляет всем членам своей семьи физическую и эмоциональную защиту, является духовным лидером, обеспечивает экономическую поддержку каждого из членов. Мужчина будущего силен и вынослив, трудолюбив и честен, справедлив и отважен.

Женщина, как и полагается в соответствии с законами природы, – хранительница очага. Она верная любящая жена и заботливая мать. Зарабатывание денег больше не входит в ее обязанности, как это было в эпоху «индустриального безумия», всю свою женскую энергию она посвящает качественному общению с детьми и мужем, домохозяйству и приготовлению волшебной пищи, делающей всех домочадцев поистине счастливыми. Она предана своему мужу, потому что такой муж, как было описано выше, в ее глазах выглядит совершенным. Женщина будущего в первую очередь женственна (не путать это качество с сексуальностью), она верна и обаятельна, смиренна и величественна, проста и мистически загадочна, с ней есть о чем поговорить.

Супруги новой эпохи имеют не менее двух детей, это важно не только для демографии страны, но в первую очередь для избавления супругов от эгоизма. Жить не ради себя, но во благо всех членов семьи – это лейтмотив семьи будущего. Для семьи новой эпохи характерна клановость. Большие родственные кланы являются гарантом качественного воспитания подрастающего поколения, передачи родовых традиций, экономической стабильности и совместного духовного совершенствования.

Дети из семьи новой эпохи растут крепкими, здоровыми и счастливыми. Их духовное развитие и воспитание основано на безупречном примере старших членов большого семейного клана. У них легендарные предки, им есть чем гордиться, они растут уверенными и патриотичными. Мальчиков больше не обучают одним и тем же дисциплинам вместе с девочками и не оценивают их успеваемость без учета половых различий, ибо министр образования будущего способен отличить мальчика от девочки.

Принципиально новая система образования обучает детей лишь тому, что на самом деле полезно, благоприятно и на самом деле понадобится в жизни. При этом учитываются индивидуальность каждого ученика – пол, качества характера, природные дарования, социальное положение, интеллектуальные способности. На уровне с прикладными дисциплинами в школе будущего детей обучают нравственности, основам семейных отношений и обязанностей, прививают чувство высокой гражданской ответственности и открывают перед ними каноны вечного трансцендентального знания.

Вышеописанная картина не является всего лишь фантасмагорией авторов данного проекта, она более походит на пророчество. Современное социальное устройство доживает свои последние дни, покуда является инородным и неестественным по отношению к самому мирозданию. С каждым днем становится все более очевидным, что нынешняя антигуманная «система ценностей» не способна обеспечить гарантии стабильности имеющей место социальной системы. С каждым днем растет ее противоречие с естественной тягой человека к гармонии и духовному развитию, к тому, что изначально заложено в его природе. Именно протекция матери-природы, лично заинтересованной в собственной безопасности и целостности, становится причиной отторжения инородной во всех отношениях социальной модели и провозглашения принципиально новых жизненных устоев.